Нельзя сказать обо всех северных народах России, что они не мылись совершенно. Например, художник-конструктор из Югры, Мария Ситникова, в интервью рассказывала, что ханты и манси мылись издавна – они жили в тайге по берегам рек, у одних были бани, которые топились по-черному, а у другие ставили для мытья специальные чумы, где разводили очаг, на котором грели воду. Чукчи в летнее время погружали тела в минеральные горячие источники, встречавшиеся в тундре или в тайге.

Якуты мылись по-особому — натирались жиром – животным или молочным, а потом соскребали с себя жир вместе с грязью. Летом мылись у водоемов, натирая тело песком. Паразитов из жилищ выводили холодом: переезжали весной или осенью в зимнее или в летнее жилище, оставляя предыдущее настежь распахнутым. Путешественник Яков Иванович Линденау наблюдал во время Второй Камчаткой экспедиции необыкновенную опрятность ламутов (тунгусов или как их еще называют эвенов) – при нем они мылись каждый день, а после обтирались мелкой стружкой из ивы. Чтобы сохранить зубы они жевали смолу лиственницы.

Что же касается такой интимной вещи, как гигиенические прокладки, то женщины коренных народов Сибири и Дальнего Востока использовали мох, тальниковую стружку и даже шкурки животных. Высушенный мох-сфагнум использовали и как туалетную бумагу, а так же подкладывали его в качестве подгузников под младенцев. Но по большей части водой люди мылись летом, зимой же осуществление гигиенических процедур вызывало трудности, и тут каждый народ прибегал к своим методам. Одни полагались на естественную очистку тела, другие – натирались жиром, третьи носили меховую одежду мехом внутрь. Чукчи, как пишет этнограф Владимир Германович Богораз, имели о чистоплотности собственные представления – они ели вшей, мылись мочой, а посуду давали вылизывать собакам. Их еда могла шокировать европейца – например, пастухи могли есть олений помет, смешивая его с ягодами, но при этом чукчи считали отвратительным один только запах вареной говядины, а корову – грязным животным.