Великий Четверг, который также называют Чистым – первый из самых торжественных и трагических дней Страстной Седмицы. В этот день все приготовления к Пасхе должны быть закончены: нужно сделать уборку в доме, испечь куличи и, главное, исповедаться – чтобы прийти к светлому празднику с чистыми помыслами. Как рассказал священник Филипп Ильяшенко, последние три дня перед Пасхой – это возможность для православного почувствовать себя рядом с Иисусом в последние часы его земной жизни, и духовные практики в эти дни должны быть важнее бытовых традиций.

Чистый четверг – это народное, а не церковное название праздника (правильно – Великий четверг), поэтому энтузиазм насчёт генеральной уборки в квартире и банных процедур, которые якобы нужно провести, следовало бы поубавить. Происхождение такой ассоциации легко объяснить – на Тайной вечери, которую мы вспоминаем в Великий четверг, Иисус мыл ноги своим апостолам и таким образом показывал им пример смирения. Однако этот эпизод не стоит трактовать буквально: в правилах поведения в Чистый четверг нет ничего, что напоминало бы строки «Да здравствует мыло душистое и полотенце пушистое!». В этот день гораздо важнее задуматься о духовной чистоте. Об этом рассказал в беседе с корреспондентом «МК» священник Филипп Ильяшенко, настоятель одного из столичных храмов.

– Четверг, пятница и суббота – это три страшнейших дня, которые были в человеческой истории. Над этими тремя днями время не властно. Мы эти дни снова переживём, как пережили их ученики Христовы, апостолы, 2000 лет назад. Великий четверг – это день, когда вновь совершается Тайная вечеря, то есть устанавливается таинство таинств, божественная евхаристия. Хлеб и вино в этот день становятся телом и кровью Христовыми. Кстати, недавно патриарх проговорил этот вопрос в контексте пандемии – через святые дары нельзя заразиться, поэтому опасения тут излишни. По словам отца Филиппа, в четверг, когда мы становимся участниками этого последнего ночного ужина Иисуса Христа, следовало бы причаститься. Обычно, по существующей практике, последняя исповедь совершается в среду: ведь пост – время покаяния, а последние дни Страстной седмицы нужны для того, чтобы быть участником событий в жизни Христа, и не отвлекаться в это время на собственные грехи и покаяния.