Доходит до того, что в церковных лавках русских православных церквей священникам приходится изымать из продажи красные шнурки для нательных крестиков, чтобы неокрепшие умы неофитов не соблазнялись красной нитью, а сами они не уподоблялись каббалистам. В Ветхом завете красная нить на запястье говорила лишь только о попытке родителей пометить рождающихся близнецов, чтобы знать, кто из братьев имеет право на первородство. Об этом говорит глава 39 Книги Бытия, где рассказывается, как Фамарь, невестка Иуды, обреченная им на вдовство после смерти двух его сыновей, женившихся на ней, хитростью пошла на то, чтобы зачать от Иуды, и родила ему сыновей-близнецов.

Во время родов дети начали бороться за первородство в утробе матери, и повитуха пометила ребенка, который первый высунул руку из чрева Фамари. Однако младенец проиграл в борьбе и первым родился второй мальчик, которого нарекли Фаресом, а его брата, помеченного красной нитью, назвали Зарой. А Фарес, которому был вынужден уступить Зара, стал одним из прародителей Иисуса Христа.

Красный цвет, как значимый и указывающий опять же на первородство, встречается еще раз в Библии, несколько раньше по тексту, когда Ревекка, жена Исааака рождает сыновей-близнецов, и первый из лона ее выходит Исав «красный, как кожа», а второй – Иаков. За «красную» же похлебку Исав позже продаёт своё первородство Иакову. Больше в Библии, а никаких особых значений с красной нитью не связано не связано, а в Евангелии она не упоминается совсем.